وسرشتانية ( 1 ) ، وفلسطينية ( 2 ) ، ومالكية ( 3 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) قال المقريزي في « الخطط » ( 2 / 479 ) : أصحاب شرشتان زعم أنه ذهب من التوراة ثمانون سوقة أي آية وادعى أن للتوراة تأويلاً مخالفًا للظاهر . ( 2 ) وقال المقريزي في « الخطط » ( 2 / 479 ) : أما يهود فلسطين فزعموا أن العزير ابن الله تعالى وأنكر أكثر اليهود هذا القول . ( 3 ) الملكية ( الملكي الرملي ) : من الطرق المتشعبة عن طائفة القرائين ( مالك الرملي ) الذي كان منتصف القرن التاسع الميلادي ، وكان متأثرًا في آرائه بالسامريين ، إذ كان مالك يعتقد - مثل السامريين - بأن يد الحصاد أو عيد الأسابيع ويسمى عندهم ب‍ ( شبوعوت ) لا تكون بدايته إلا في يوم الأحد ، وقد اندثرت طائفة الملكية في نهاية القرن التاسع ، وذابت ضمن الفرق الكبيرة من طائفة القرائين . قال المقريزي في « الخطط » ( 3 / 511 ) أن الملكية يزعمون أن الله تعالى لا يحيي يوم القيامة الموتى إلا من احتج عليه بالرسل والكتب . وانظر : « دائرة المعارف اليهودية » ( 10 / 766 ) ( 11 / 826 ) .